أجاب عنها الإمام بخطه وذكرنا ذلك ضمن مجموعة الرسائل والكتب الصادرة عن الإمام ( عليه السلام ) . وكان جوابه ( عليه السلام ) عن السؤال الأول بإعادة الصلاة ، وعن الثاني بأنّ الفجر هو الخيط الأبيض المعترض ، وليس هو الأبيض صعداء ، وعن الثالث بأنّ الأجر يتضاعف للمصلّي ، وأمّا ما فاته من الصلاة ، فعليه القضاء بعدد ما فاته . وفي التهذيب : عن عمران بن محمد قال : قلت لأبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) : جُعلت فداك ، إنّ لي ضيعة على خمسة فراسخ ( خمسة عشر ميلا ) فربما خرجت إليها فأقيم فيها ثلاثة أيام أو خمسة أيام أو سبعة أيام ، فأتمّ الصلاة أم أقصر ؟ فقال ( عليه السلام ) : " قصِّر في الطريق ، وأتم في الضيعة " ( 1 ) . وروى الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ( عليه الرحمة ) بسنده عن إبراهيم ابن شيبة ، قال : كتبت إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) أسأله عن إتمام الصلاة في الحرمين . فكتب إليّ : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يحبّ إكثار الصلاة في الحرمين ، فأكثر فيهما وأتم " ( 2 ) . وفي التهذيب ( 3 ) بسنده ، عن محمد بن إبراهيم الحضيني ، قال : استأمرت أبا جعفر ( عليه السلام ) في الإتمام والتقصير . قال : " إذا دخلت الحرمين فانو عشرة أيام وأتم الصلاة " . فقلت له : إني أقدم مكة قبل التروية بيوم أو يومين أو ثلاثة . قال : " إنو مقام عشرة أيام وأتم الصلاة " . وكتاب كتبه علي بن مهزيار إلى الإمام الجواد حول هذا الموضوع أيضاً

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام : ص 210 . ( 2 ) الفروع من الكافي : 4 / 524 . ( 3 ) تهذيب الأحكام : 5 / 427 ح 1484 .